Клановая же совесть действует совершенно иначе. Она не зависит от норм современности. Она не считается с тем, как ведет себя человек. Клановая совесть осуществляет наблюдение за порядком в клановой системе. В частности, она заботится о том, чтобы каждый, кто входит в данный клан, получил свое право на принадлежность к этой системе: сюда относятся не только добродетельные люди, но также и люди ненавистные, порочные, люди-изгои. Кроме того, клановая совесть заботится о непременной компенсации и вместо отвергнутого назначает наследника, который заполняет пустое место. Действие клановой совести можно представить себе как «десницу божью», которая может карать за содеянные грехи и в третьем, и в четвертом поколении.
Так за самоубийство человека может воздаться его внукам и правнукам — причем самыми разными путями. Жизнь людей изначально связана с судьбами предков. Вот почему, стремясь искупить грехи деда, изгнанного из общества за мошенничество, его внук может стать идеальным бургомистром. Место отца, который изменил своей жене, может занять его сын и получить жизненную силу, которая и не снилась его отцу. Но и тут идет речь об искуплении за счет ребенка, потому что сын неверного мужа жертвует собой, живя только ради других. Это происходит бессознательно — точно так же, как мы не ощущаем на себе воздействие клановой совести в целом. Это происходит втайне от нас и обращает на себя внимание только тогда, когда мы испытываем боль при разрушении привычного порядка. И вот тут вступает в дело тот, кто должен ликвидировать образовавшуюся пустоту и восстановить равновесие. Хочет он того или не хочет, но он обязан выполнить задачу, поставленную перед ним системой — иногда ценой самоотречения.
